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segunda-feira, 14 de junho de 2010

ANÁLISE DO OBJETO DIRETO NUMA ABORGAGEM SEMÂNTICA

UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARAÚ – UVA
CENTRO DE LETRASS E ARTES
CURSO DE LETRAS
ARTIGO CIENTÍFICO COM BASE NO ESTUDO DA MONOGRAFIA – TCC.
ORIENTADORA: MARIA SOARES DE ARAÚJO


ANÁLISE DO OBJETO DIRETO NUMA ABORGAGEM SEMÂNTICA

Raimunda Kaciana de Jesus Gomes


O presente estudo tem como propósito a apresentação de discussões sobre o objeto direto numa perspectiva semântica, com enfoque no ensino da língua materna nas escolas, sendo o mesmo fundamentado em pesquisa bibliográfica e pesquisa de campo, apresentando questões do tipo: qual a metodologia que o professor utiliza em sala para a explicação do objeto direto englobado nos contextos do ensino, como o livro didático analisa os tópicos dos complementos verbais nos contextos do texto. Os estudiosos que fizeram a contribuição para a pesquisa presente foram FRANCHI (2001), MESQUITA (2001), NEVES (2001) OLIVEIRA E CHADWICK (2004) dentre outros autores que contribuíram com reflexões sobre os conhecimentos que os professores devem possuir, a fim de tornarem suas aulas mais interessantes, e não somente ensinar as regras de português. Os resultados aos quais se chegaram com as discussões dos teóricos, revelam a necessidade de se ensinar o objeto direto na perspectiva da gramática reflexiva ou gramática no contexto semântico do texto. Os livros didáticos e o discurso do professor ao ensinar objeto direto nem sempre corresponde ao ensino contextualizado, o texto continua sendo amostra e não serve como contexto semântico para o estudo do objeto direto.

Palavras-chave: Ensino de Gramática. Metodologia. Objeto Direto.


INTRODUÇÃO

A maneira como a gramática é vista pelos educadores é um pouco insatisfatória em relação aos educandos, pois os mesmos adotam métodos ultrapassados que não agregam o conhecimento completo da língua portuguesa, e dessa maneira o ensino torna-se dificultoso e incompleto pela falta de desenvolvimento do ensino reflexivo.
O ensino do objeto direto e sua relação com os textos literários é bem complexa, e dessa forma os professores devem buscar a melhor forma de explicitar esse termo da oração de maneira clara, analisando textos literários e mostrando onde se encontra o objeto direto, relacionando os verbos presentes identificando o sujeito da oração. O objetivo do presente estudo é analisar como os professores trabalham a gramática através de textos literários, e como adotam a metodologia em cada serie, a fim de levar o aluno a compreender a relação do estilo do texto e sua analise semântica, mostrando não apenas as regras da gramática, como também a discursão e as analises dos textos para uma melhor compreensão da língua portuguesa.
Estudiosos como FRANCHI (2001), ILARI (1985), TRAVAGLIA (2008), que muito contribuíram para a elaboração do presente trabalho, sugerem que o ensino de português passe por um processo em que o professor e o aluno entrem em sintonia, a fim de que ambos troquem as experiências que já possuem, para que a partir daí possa se desenvolver o senso critico do aluno, enquanto que o professor sirva de orientador do conhecimento, e o aluno o foco principal.
Os capítulos distribuem-se em concepções criticas sobre o ensino de gramática, e como recorrer a meios para tornar a mesma mais compreensível para os educandos, trabalhando com métodos elaborados, a gramática e o discurso literário onde o estudo do objeto direto pode ser estudado de uma forma bem dinâmica e recorrente no texto, as propriedades semânticas do verbo na ordenação da oração em que se discute a presença do objeto direto nos textos, segundo a gramática normativa e sua relação com os textos literários, como os professores planejam a metodologia desse termo em sala e no livro didático, e por ultimo, análise da entrevista dos professores do ensino fundamental.
O ensino da língua portuguesa deve ser repensado, os educadores por sua vez precisam adotar novas metodologias no ensino, fazendo com que os alunos tenham um olhar critico e conseqüentemente venha a se tornar bons conhecedores da língua.

O ENSINO DE LÍNGUA PORTUGUESA


O ensino da língua materna é um dos temas cada vez mais dissertados em universidades, escolas e entre os professores, e com todo esse processo, a maneira como está sendo interpretada e aplicada ainda não é satisfatória, pois, muitas vezes, o que é apresentado nas escolas ainda corresponde a uma abordagem muito técnica e não contempla a complexidade da gramática como reflexão sobre os conceitos e perspectivas do uso.
Em razão do uso, serão analisadas as estruturas simples com objeto direto e seu valor enunciativo, com exemplos, mostrando que essas estruturas devem ser estudadas como mecanismo de concentração de sentido, tendo sempre em foco o objeto direto, e consequentemente, a extensão do sentido para além do termo objeto direto, chamando assim a atenção dos professores quanto às suas especificidades, tentando facilitar o ensino-aprendizagem da língua materna.

Concepção Crítica sobre o Ensino de Gramática

A gramática é muito complexa, e assim sendo é preciso recorrer a meios para torná–la mais compreensível e até interessante, o que infelizmente não ocorre nas salas de aula, principalmente em séries como o 5º e o 6º ano, onde é visível a dificuldade dos alunos para entender gramática e dos professores em repassar, pois, atualmente o foco em questão dessas séries é trabalhar com métodos de leitura elaborados, esquecendo a prática da gramática e da produção textual, além do mais a leitura que é feita não contempla a gramática.
Os livros didáticos apresentam uma série de metodologias em que a gramática quase não aparece, fica oculta, dessa maneira o aprendizado dos adolescentes apresenta deficiências, onde é preciso tomar consciência desse problema e mostrar através da gramática as variações de linguagem, os textos, as técnicas, e a gramática não pode ser deslocada ou anulada do estudos destes textos e das diferentes linguagens, ou seja, seguir esse processo sem desprender da mesma afim de recorrer a critérios de melhoria do ensino.
Dessa forma, podem-se ver diferenças e pontos em comum, entre gramática e texto, e uma prática com a produtividade dos enunciados para a formação de novas mensagens no arranjo da gramática para o texto é uma das possibilidades de reflexão sobre o papel da gramática. Ainda nessa perspectiva, notaremos que o português aparece nas escolas de forma ainda muito conservadora, porém, é preciso lembrar que esses conceitos podem ultrapassar o tempo, precisando de uma nova análise, ao passo que já temos como noção de gramática um contraponto, a de que ensinamos língua materna e simplesmente gramática padrão, entretanto, muitas se contradizem pelo fato de não entender que gramática é língua, e isso irá resultar na maneira como um determinado tema passará a ser explicado dentro do texto.
Para uma declaração, deve-se usar o objeto direto, escolhendo o verbo e os argumentos do verbo, principalmente o argumento objeto direto, e o modo como esta função atua na organização de temas em função do sentido que a declaração ou mensagem exige. Segundo Mesquita (2001, p.421), “o núcleo do objeto direto é representado na oração por um substantivo, numeral, pronome obliquo ou uma oração”. O objeto direto é uma declaração ou argumento exigido pelo verbo.
Em uma declaração de um falante (aluna do curso de Letras, em 05/3/10), em que se comentava sobre os nossos medos de bichos, assim relatou:

(1) Uma aranha! Eu odeio aranhas!

Na fala, percebe-se que recursos da oralidade como espanto, repetição podem indicam a intensidade afetiva na realização da frase, mas isso não impede que a gramática se realize, tanto é que “aranhas” na segunda frase é um argumento objeto direto do verbo odiar. Neste caso, aluno pode muito bem dominar esse resultado trazido da gramática normativa, a fim de que o mesmo chegue a aquisição de novas habilidades lingüísticas, aproveitando o ensino não só da forma isolada, mas do contexto semântico (um sujeito realiza uma ação verbal de declarar algo, numa escolha lingüística que se concretiza pela estrutura agente de odiar, verbo de sentimento, e um objeto afetado por este sentimento). Conforme Baltar (org. 2010,p.3): “cabe antes trabalhar com o desenvolvimento da competência discursiva por meio de atividades e ações de linguagens significativas e situado nos variados ambientes discursivos do que com a língua apenas como sistema”.
Aprender e compreender gramática é fundamental em qualquer estágio da vida em que se encontra o usuário da língua, seja na escola ou fora da mesma, na universidade, pois, é através da gramática, que engloba a norma culta, que se pode comunicar, expressar a linguagem de maneira concreta e significativa. Um fato é não saber usar ou identificar a função do objeto direto porque não tem conhecimento de sua função para a informação, outro fato é deixar de usar o objeto direto porque o texto reclama esse uso.

(2) “Eu amo demais, eu amo” (música de Roberto Carlos)

Pela ação ou atividade que essa linguagem executa, não é aceitável aqui a presença do objeto direto. Até por que sendo o português nossa língua, é evidente que tenhamos um certo domínio sobre a mesma, a fim de que possamos conseguir uma boa interpretação sem necessariamente ter que preencher o argumento do verbo, até porque no enunciado anterior já vem a referência a quem ama, e depois cada enunciado emite seu valor semântico, neste caso, tem-se uma visão do amar como ser um amante desse grande amor, em que a semântica recai sobre o verbo amar e não sobre o receptor desse amor. No enunciado anterior, o uso do verbo amar aparece com o argumento objeto direto, por que lá o sentido é diferente é outro enunciado, por isso o argumento do verbo se faz necessário.
Assim o objeto direto é analisado no funcionamento da língua, como enunciados organizadores do discurso, tendo como foco “a predicação”, abordagem que analisa o objeto sem desconsiderar as relações semânticas em torno do verbo que podem afetar o objeto direto. Estudar o objeto direto como uma unidade da predicação, é considerar a relevância dos estudos enunciativos na análise desta temática da gramática.
Segundo Nicola (2001, p.149), “termos integrantes da oração são aqueles que completam a significação transitiva dos verbos e nomes e integram o sentido da oração, por isso, são indispensáveis a compreensão do enunciado”. No entanto, percebe-se que não é a estrutura que vai determinar a presença ou ausência dele na frase, mas o texto. O objeto direto, um dos termos integrantes que completa o sentido do verbo não se basta a si mesmo. Ele apresenta várias subfunções, podendo ser classificado em objeto pleonástico (quanto à repetição no sintagma), preposicionado (quanto à ênfase da preposição) e interno (quanto à forma cognata). Estas formas aparecem mais na fala e na literatura, como recurso estético e como recurso da oralidade, na construção da mensagem com objeto direto.
O objeto preposicionado, ao ser classificado dessa forma, apresenta-se como termo da oração que completa a significação de um verbo transitivo direto sem preposição, mas que ao se incluir este conector, a interpretação muda, já que (3) “comi o bolo” não é a mesma ação verbal que (4) “comi do bolo”, ambas são realizadas pelo mesmo verbo, mas não pela mesma significação. Apesar da gramática considerar a segunda forma como objeto direto, seria importante que a considerasse como objeto indireto, uma vez que têm significados diferentes, em contextos diferentes. E nada impede, porém, que seja o mesmo verbo com argumentos diferentes, e logicamente com regências diferentes, porque um verbo não pode ter duas regências, se por exemplo, o verbo assistir pode, porque o verbo amar não pode. O fato de o objeto direto vir precedido de preposição, passando a receber o nome de objeto direto preposicionado não é motivo para se pensar em exceções, mas um avanço na perspectiva do discurso ou do contexto.
Dessa forma, o argumento é técnico, não há como confundir o objeto direto preposicionado com objeto indireto, pois a preposição que precede o objeto direto não é obrigatória, isto é, não é exigida pelo verbo, o qual, evidentemente, é transitivo direto. Já a preposição que precede o objeto indireto é obrigatória, uma vez que é exigida pelo verbo que é transitivo indireto. Na verdade, esta observação é muito técnica e automática, e não considera o valor do sentido.
Observando os exemplos.

(5) O soldado sacou da arma.

Nota-se que o sujeito será o” soldado” seguido de um verbo transitivo direto que é “sacou”, do verbo sacar, e o objeto direto vem completando o restante do contexto “ da arma” que passa a ser o objeto direto preposicionado. Sacar a arma e sacar da arma são duas ações verbais diferentes. O verbo aspirar, pela gramática tradicional pode ter duas regências e o verbo sacar não pode.
Já no exemplo retirado da fala de uma manicure (em 12/05/10), ao comentar que seu cliente era garanhão, observamos o cognato na construção do objeto direto, algo considerado inaceitável na escrita padrão:

(6) Carlos ama o amor.

Nicola (2001, p. 150) mostra facilmente que a presença do sujeito “Carlos” seguido do verbo “ama”, será verbo transitivo direto juntamente com o restante da oração tem-se o objeto direto interno. Mas “amar o amor” é uma construção considerada ruim para o texto escrito na língua padrão, pois denunciaria a restrição do vocabulário do escrevente. Então o produtor da escrita poderia ter optado por “eu aprecio o amor”, um verbo sinônimo. No entanto, sabemos que esta substituição em um discurso em que se preza pela estética literária, poderia não ser aceitável outra forma, já que o uso não marca um desconhecimento do produtor, mas um uso intencional.
Outro recurso estilístico é a forma pleonástica no uso repetido do objeto direto.

(7) Estes livros, já os li.

Percebe-se, através deste exemplo, que o objeto direto aparece após o verbo sob a forma pronominal, tendo sua referência em um termo citado no início da frase, sendo assim o segundo elemento sem referência própria vem apresentado como objeto pleonástico. Já que a função sintática se repete pelo pronome oblíquo. Isso acontece quando se quer dar relevância a um termo da frase, e não apenas para marcar um termo referenciado anteriormente. Outro fato interessante é que esta escolha em texto escrito formal não é aceitável, devido a falta de uma frase anterior que indicasse o termo referenciado acompanhado do verbo. O tópico “estes livros” aparece solto, sem um verbo anterior. Mas é uma escolha apropriada a muitos eventos de atividade verbal que ao mudar para outra forma causaria um grande transtorno para a linguagem.
Como se pode perceber, tanto o objeto direto preposicionado, como o objeto direto interno, como o objeto direto pleonástico, são construídos dessa maneira em função do sentido da mensagem, e não em razão do sentido do termo em si em relação ao verbo em si.
Portanto, é possível ensinar objeto direto como componente gramatical, mas gerador de sentido em uma análise de cunho pragmático, considerando a gramática e o modo como são usados em diferentes contextos, em razão disso, os professores devem possibilitar essa reflexão da gramática nos contextos de uso dos textos ou da diversidade de linguagem, para a melhoria da compreensão do aluno, fazendo com que o mesmo apresente certo domínio a respeito do conteúdo, a fim de diminuir suas costumam na aprendizagem em sala de aula, promovendo o desenvolvimento de suas habilidades comunicativas.

Gramática e Discurso Literário: uma Ruptura dos Aspectos Convencionais

Os textos literários e as letras de música apresentam um estilo estrutural e discursivo que podem contribuir bastante para a aprendizagem da gramática contextualizada. Acredita-se que estudando o objeto direto como uma forma recorrente no texto, pode-se perceber o objetivo de se reforçar esta repetição, então gramática e estilo transformam-se em recurso para se ensinar gramática contextualizada.
O objeto direto pode ser percebido em um texto literário:

(8) Canção do vento e da minha vida
"O vento varria as folhas,
O vento varria os frutos,
O vento varria as flores...
E a minha vida ficava
Cada vez mais cheia
De frutos, de flores, de folhas."
(BANDEIRA, Manuel).

O verbo varrer aparece em um paralelismo sintático, enumerando uma seqüência de três objetos diretos “as folhas, os frutos, as flores”. A repetição do verbo “varrer” na linguagem padrão deve ser evitada, aparece omitido, num texto não literário ter-se-ia “O vento varria as folhas, os frutos e as flores”, já que a repetição seria uma redundância. Mas neste texto literário, não se tem um problema de desconhecimento da gramática, tem-se uma nova forma de se utilizar a gramática, é um recurso intencional, um recurso estético, em que se quis dar relevância mais aos termos repetidos “o vento varria” e a enumeração de diferentes objetos diretos relacionados ao mesmo sujeito e ao mesmo verbo. O autor compara a canção do vento com a sua vida, onde a direção das coisas eram empurradas para a sua vida que se enchia pela recepção destas coisas. Sua vida era uma mistura de tudo.
Sabe-se que a gramática se manifesta em qualquer ação de linguagem, com isso se percebe que a mesma, como um organismo, está sempre sujeita a regras que determinam formas e,conseqüentemente, a gramática acompanha o ritmo do texto, em qualquer que seja ele há uma preocupação de sempre defender o bom uso pelo seu tipo de arranjo no estilo do texto para marcar ou assinalar sentidos, a norma padrão contribui para se evitar conclusões equivocadas a respeito do uso da gramática, mas ela não interfere na sua realização intencionada em muitos dos estilos de textos, não é preciso sair em defesa do ensino da norma padrão na escola atual, mas em defesa do aprendizado da gramática pelo seu modo de aparecer em diversos estilos, justificar seu uso para melhor entender a função da gramática. Traçando considerações acerca do ensino, Ilari (1985,p.1) ressalta que “Haverá muito o que mudar, antes que o ensino de português possa ser o que deve ser- um processo no qual o professor e o aluno, se enriqueçam compartilhando sua experiência[...].”
Analisando o ensino da gramática nas escolas, a priori nos alunos e em seguida em professores formados na língua materna, nota-se que a gramática tradicional prevalece bastante concreta no sistema, sendo dessa forma bem privilegiada e sempre enfocada como uma obra acabada, sem aquela preocupação de aperfeiçoamento, o que muitas vezes acaba levando o aluno a encontrar certa dificuldade na disciplina.
Na verdade, essa repressão que o aluno apresenta na disciplina de português nada mais é do que uma metodologia que está sendo utilizada de maneira equivocada, ou seja, a gramática apresenta defeitos que outras disciplinas não apresentam, daí a dificuldade de se aprender gramática atualmente, porque a mesma não apresenta seus objetivos definidos, o que inutiliza enquanto disciplina. Conforme Travaglia (2008, p.17), “a língua materna se justifica prioritariamente pelo objetivo de desenvolver a competência comunicativa dos usuários da língua”.
Quando não se focaliza o objetivo do ensino para desenvolver a capacidade comunicativa do aluno, o aprendizado vai apresentando dificuldades, o aluno começa a perder o interesse pelo português enquanto disciplina, pois, na verdade, o que acontece é que o aluno não demonstra interesse devido a maneira como lhe é transmitida, seu objetivo não o atinge, pois, os exercícios, as práticas parecem sempre vir através de regras, de exercícios descontextualizados, onde o mesmo só encara essa realidade nos livros e nunca em seu dia-a-dia, daí a repulsa com a disciplina.
Às vezes o professor rejeita os exemplos do texto literário porque acredita não ser gramática padrão, quando deveria mostrar que existem várias normas de se apresentar o objeto direto.
A intenção de mencionar a metodologia da gramática nos livros, não é para desmerecê-la, e sim a de que é preciso mudar esse processo, modificar esses modelos convencionais a fim de que essa disciplina se torne mais elementar e chegue a ter relevância, pois é sabido que a gramática normativa tem sua razão de ser, e que seria perfeito que os falantes conhecessem a gramática de sua própria língua.
Nesse âmbito, o ensino de gramática está contido nos ensinos de produção e compreensão de textos desenvolvendo habilidades e capacidades comunicativas dos alunos, para que os próprios trabalhem com as atividades do ensino de gramática de uso, gramática reflexiva e gramática normativa, pois, de acordo com Travaglia 2008 apud Omezinda (2001, p.148), “Há que estabelecer as concepções de gramática para se evitar confusões em suas definições [...].”
Na definição de Travaglia é notável as concepções gramaticais onde a primeira, gramática normativa, é conhecida pelos conjuntos estabelecidos por especialidades, já que a gramática descritiva é definida, para Travaglia (2008, p. 26) como “um conjunto de regras que o cientista encontra nos dados que analisa, a luz de determinada teoria e método”, e posteriormente uma apresentação da gramática internalizada que considera a língua como uma sociedade, na qual o usuário estabelece um acordo tácito.
O ensino da gramática aplicado aos textos literários leva a compreender melhor o domínio do aluno com relação ao objeto direto, ou seja, através de textos curtos e literários percebe-se com clareza a habilidade e o domínio que o aluno apresenta ao fazer a análise do mesmo, levando a concluir que a realização faz-se presente. Analisando uma passagem do poema Soneto da Perdida Esperança, de Carlos Drummond de Andrade, podemos ver claramente:

(9) Perdi o bonde e a esperança.

Percebe-se que o verbo “perdi” é um verbo transitivo, pois, não tem sentido completo por si mesmo, e exige um complemento não iniciado por preposição (objeto direto). Apresentando-se pelos substantivos “bonde” e “esperança”. O verbo “perder” é ao mesmo tempo um verbo de ação “perdeu algo”, “o bonde”, e um verbo cognitivo “perdeu o sentimento, “a esperança”. O sujeito é agente que não se beneficia da ação”. E o objeto direto é afetado pela a ação verbal de “perder”.
No cenário que engloba gramática e textos literários, percebe-se que a literatura está em conjunto com as vivências e a experiência de cada professor, onde apresentam métodos para quebrar as rupturas, e isto é bem visível na gramática. Esta apresenta uma parte reservada a estilística que permite que os “erros” sejam considerados estilos e não desconhecimento, e que esse modo de ensinar por escolhas de estilo de usos possa levar a reflexão e ao aprendizado da linguagem, pois estes mesmos “erros” produzidos por sujeitos em lugares autorizados não passam de métodos que os literatos adotam.
Assim sendo a gramática reconhece a visão da literatura como uma espécie de linguagem prática concreta e adequada, e essa relação entre gramática e literatura torna-se interessante pelo fato da gramática reconhecer os bons autores que produzem à sua maneira dentro do que considera estético-expressivo.
À medida que a literatura vai entrando em conjunto com a gramática, a concepção da escola, muitas vezes, não corresponde ao que se processa em metéria desta, pois os alunos apresentam falhas em certos aspectos, porém, os professores, mesmo com planejamento de novas metodologias, analisam os alunos lançando mão de poções descritivas como nome, verbo, sujeito para evitar os erros e mostrarem os diferentes empregos, em diferentes contextos, assim o aluno vai poder pensar sobre o que é erro e o que é uso.
A cerca do ensino de gramática com obras literárias, Franchi (2001, p.23 ) afirma que:

"O objetivo fundamental da escola é o de levar a criança a produzir textos e compreendê-los de um modo criativo e crítico. Assim, são mais importantes, na escola, as noções relativas aos textos e ao discurso e a analise textual e não as noções gramaticais e as análises sintáticas".

A gramática deve estar a serviço do uso na geração de sentido para as mensagens. O objeto direto deve ser analisado, observando todos os outros elementos que estão próximos dele, como o sujeito e o verbo, além disso, é preciso observar o valor destes elementos no contexto do sentido para o texto, como escolhas lingüísticas que unem gramática, semântica do enunciado e contexto do texto.
É dessa forma que o ensino se consolida em salas de aula, onde os professores, matizados de diversos modos definem as noções de gramática às concepções anteriores, reduzindo assim os problemas fundamentais, pois segundo Franchi (2001, p.24), “Qualquer criança, tendo acesso a linguagem, domina rapidamente, logo nos primeiros anos de vida um sistema de regras [...]”.
A partir daí a criança começa a compreender a gramática contida na literatura, nos seus exemplos, porque a mesma já possui um domínio em relação à gramática, e essa habilidade acaba sendo muito importante, pois à medida que a criança compreende as análises dos textos literários, ela relaciona a gramática a estes, o que a torna mais ativa com relação aos textos literários.
Com esse processo, o ensino de gramática se torna compreensível, de maneira clara, onde aos poucos os elementos gramaticais ganham ênfase e ficam passíveis de compreensão, pois, segundo Neves (2001, p.1), “A predicação constitui, pois, o resultado da aplicação de um certo número de termos a um predicado”. Percebe-se que o predicado não é apenas um termo sintático, mas que as propriedades sintáticas constituem a forma lexical, dando-lhe um valor semântico que se alarga por toda a frase ou por todos os constituintes frasais a começar pelo léxico que é o verbo que se junta aos outros léxicos, sujeito e objeto direto. Os verbos não servem só para construir predicados, mas para formar junto aos outros léxicos (sujeito e objeto direto) uma semântica predicativa.
A transitividade está inclusa no papel dos complementos verbais, onde aparecem os verbos que possuem, pois, um objeto paciente da mudança.
Portanto, é possível ensinar objeto direto como componente gramatical sem desconsiderar a análise pragmática, considerando a gramática e o ensino, melhor dizendo, o modo como os professores a utilizam nos textos para melhor compreensão do aluno, fazendo com que o mesmo tenha domínio do conteúdo, a fim de diminuir as dificuldades apresentadas em sala de aula.

O Objeto Direto no Livro Didático

Ao analisar o “objeto direto” no livro “Novo Diálogo” de Eliana Santos Beltrão e Tereza Godilho, 6ª série, 7º ano, percebe-se que as autoras incluem este estudo no tópico sobre complementos verbais. Antes deste tópico, elas trabalham a noção de sujeito e de tipos de predicado, como conhecimento anterior ou prévio necessário ao entendimento do objeto direto.
A parte ou capítulo do livro que trata dos complementos verbais vem junto a dois textos, um consta de uma poesia e o outro de uma imagem ou quadro acompanhado de um pequeno espaço escrito, como uma legenda explicativa sobre o desenho e junto do mesmo aparece a poesia, onde as autoras exploram a gramática na legenda:

"Chão de terra batida, bandeira colorida. Molecada simples e feliz, desfralda e carrega um país. E pergunta: os dois verbos”desfralda e carrega” estão no texto. Que termo do texto funciona como complemento do verbo “carrega”? Como esse verbo pode ser classificado: transitivo ou intransitivo? (2006, p.156) ".

As autoras usam o texto para retirar exemplos, mas não explicam a importância do objeto direto como um elemento gerador de sentido para o enunciado. Não mostra a importância semântica dos termos que estão junto ao verbo, e dessa forma percebe-se o estudo isolado, descontextualizado, uma vez que a sintaxe, a semântica e o texto são indispensáveis para mostrar a importância do objeto direto como escolha lingüística para a geração de sentido do enunciado e do texto.
O livro apresenta o sentido do verbete ”desfraldar” equivalendo à despregar, tremular, agitar-se. E depois pergunta sobre a transitividade do verbo “desfraldar”, apresentando logo em seguida duas orações, pedindo para compará-las, colocando os verbos em negrito:”a molecada gosta de brincadeiras animadas”; a molecada carrega uma bandeira colorida”. A intenção de buscar o significado da palavra é muito útil antes da entrada da gramática como análise, mas o problema é que houve preocupação em identificar o significado da palavra e não a semântica envolvida na predicação do verbo.
Após isso aparece a metalinguagem, ou seja, a classificação dos complementos verbais. As autoras conceituam o objeto direto e indireto, expõem algumas frases exemplificando e depois procura mostrar a diferença entre eles. E a diferença é apenas sintática, e o texto é apenas amostra.
Logo em seguida, classifica como se estivesse “exercitando”, pequenos textos e extrai verbos deles e vai solicitando, por meio de exercícios, a identificação da transitividade verbal e dos complementos objeto direto e indireto. Na explicação, marca o núcleo, a diferença entre um termo e outro pela “preposição” e vai tecendo perguntas para identificar os complementos verbais.
Neves (2006, p.17) propõe que “os complementos verbais sejam estudados, tendo como critério a semântica dos termos no enunciado. É o que se percebe na sentença abaixo:

(10) Molecada simples e feliz desfralda e carrega um outro país.

Nota-se que o verbo” desfraldar” indica um estado ou sentimento da molecada, e o verbo” carregar”, apesar de poder também indicar ação, neste contexto, ele aparece como um verbo de sentimento (uma metáfora). O objeto direto ”um país”, apesar de parecer ser um objeto, neste caso o sentido se aproxima de um povo, uma nação, e responde a pergunta “que”. Todo o processo é feito pelo contexto da sintaxe e da leitura das palavras pelo glossário e não pela semântica envolvida no léxico.
O objeto direto é afetado pelo verbo, recebe um valor subjetivo, sentimental, é um implicador e não um beneficiado. O sujeito é paciente, já que sofre o efeito de carregar. Todo o contexto do texto contribui para o valor semântico do verbo e dos termos que integram o enunciado. O objeto direto não é apenas um complemento sintático do verbo, ele também apresenta uma função semântica.
Para tanto a sintaxe não pode ser isolada do contexto semântico do enunciado. O sentido do complemento verbal ”objeto direto” está relacionado ao contexto do enunciado, ou seja, depende do valor semântico do sujeito e do verbo.
Para o ensino de gramática não basta que o aluno desloque a frase do texto e decomponha em partes para identificar sintaticamente cada membro da frase, e que o texto sirva apenas como amostra. É fundamental que se observe o tipo de discurso ou estilo do texto, e que se observe a semântica dos elementos envolvidos no processo de construção da predicação verbal que não é a mesma semântica das palavras isoladas.

Propriedades semânticas do verbo na ordenação da oração


Conforme estudo de Cavalcante (1996, p.95), o verbo possui determinadas propriedades que justificam sua transitividade e para isso a autora cita Hopper e Thompson (1980) como estudiosos que indicaram um inventário de dez propriedades para a semântica do verbo transitivo: ter dois participantes, transferência de participantes, análise do predicado, durabilidade da ação, vontade do agente,definição ou indefinição do objeto afetado pela ação verbal, formas do modo verbal, agentividade, grau de afetamento do objeto e individuação.
Em uma frase:

(11) “Numa travessa, coloque o macarrão, espalhe o molho branco, salpique presunto, leve ao forno para gratinar” (Receita culinária, online 2008).

Conforme os verbos apresentados, percebe-se o uso de dois participantes: o sujeito e o objeto direto. Um dos contextos onde deve existir a propriedade da ação transitar na oração é haver dois participantes no contexto de elaboração da mensagem, haver estes dois elementos responsáveis para caracterizar uma construção com objeto direto, que é o sujeito e o verbo.
Percebemos que uma das condições para que exista o objeto direto é que o verbo possa transitar sua ação entre dois participantes no contexto da oração, como o sujeito e o objeto direto. Na construção acima, temos 4 orações em que uma delas está com o objeto direto omitido (levar o macarrão spaghetti ao forno para gratinar). Por estar no imperativo, uma ordem é dada ao sujeito que realiza a ação por meio do verbo. A ação do verbo recai sobre o objeto direto que é o resultado desta ação. Neste caso o sujeito é mais agente e age intencionalmente. A construção ativa exige mais pontualmente o uso do objeto direto na construção.
Uma frase como:
(12) “Não sei se estou sofrendo” e (13) “ Vou subir a ladeira lenta” (Soneto da perdida esperança de Carlos Drummond).

De acordo com os dois verbos apresentados, verifica-se que a construção (12) não pode transferir sua ação de um participante para outro. No entanto, não é o que acontece com a construção (13) em que a ação pode se transferir para outro participante, o que torna possível a transitividade do verbo, possibilitando a presença do objeto direto.
O sujeito ou primeiro participante do processo verbal é a primeira pessoa que descreve seu estado de espírito, pela introdução de um verbo de ação cognitiva, usando um verbo cognitivo “saber” que exige outro participante “se estou sofrendo”, objeto direto. No entanto, “estou sofrendo” não possui objeto direto, a ação não se transfere para outro participante do processo verbal, descrevemos o estado sofredor e não a ação verbal desencadeadora do resultado desta ação. Esta é outra propriedade onde ocorre a transitividade e a ocorrência do objeto direto. “Não sei se estou sofrendo” pode se transferir para “estar sofrendo é sabido por mim”. O objeto direto pode se transferir para o sujeito, é o que a Gramática Tradicional classifica como voz passiva analítica. A voz ativa possui dois participantes, e um deles é objeto direto, e a voz passiva possui transferência de participantes, em que sujeito e objeto direto podem se deslocar.
A análise do predicado é outra propriedade do processo de transitividade verbal. O predicado verbal e verbo-nominal possibilita a presença do objeto direto na oração. Os tipos de predicado podem deixar a oração com mais poder de se manifestar como mais altamente transitiva. (colocar exemplos e discutir).
Nesta frase:

(14) “Os caminhos se fundem” ((Soneto da perdida esperança de Carlos Drummond).

Nela, percebe-se que há objeto direto e que a construção está num contexto de um verbo com predicado verbal.
Outro aspecto da propriedade verbal geradora da transitividade e do aparecimento no contexto de um objeto direto diz respeito à ação durativa.
Na frase:

(15) “Nós gritamos sim!”.

Esta frase com sentido mais durativo (pontual) está mais propícia a possuir objeto direto, ou seja, está sujeita ao processo de transitividade. Estas ações pontuais podem estar presentes em frases como (15) “Nós gritamos sim!” e (9) “Perdi o bonde e a esperança”, citada anteriormente. (Soneto da perdida esperança de Carlos Drummond).
Estas frases têm sentido durativo e possuem objetos diretos, ou seja, transitividade verbal, estas construções também estão mais propensas a manifestarem ações de transitividade e obviamente de apresentar objeto direto.
Outro aspecto da propriedade transitiva é a vontade ou intencionalidade do agente. Na frase:
(16) “Nós amamos”
Neste enunciado, o agente não decide mostrar o objeto, até porque o sentido não seria o de apontar o resultado da transição da ação verbal, mas assinalar a intensidade de amar, intensificar o sentido de amar, ser um amador, e não propriamente amar uma pessoa ou coisa em particular.
Outra propriedade que possibilita a presença do objeto direto é o verbo estar no seu sentido real, afirmativo, onde o objeto direto é definido, referencial.
Na frase:

(17) “Eu propus o acordo”, e (18 )” Eu o propus”

Nestes enunciados, a segunda construção, ao aparecer na fala, costuma ser omitido. Há uma tendência de as pessoas usarem o objeto direto quando ele não é pronominal, quando ele é pronominal, sem referência, há uma tendência a não ser empregado. A presença do objeto direto definido ou referenciado por um nome é propícia a parecer na sentença.
Outra propriedade de ocorrência da transitividade sobre o objeto direto é a frase fazer parte da linguagem objetiva ou informativa, ou seja, é o modo de se apresentar como real ou irreal na construção metafórica ou designativa de informação objetiva.
Outra oportunidade de haver objeto direto na construção é a individualização. O sujeito, quando é agente, tem possibilidade de se transferir para o paciente, no entanto, na construção passiva, o objeto direto (sujeito da ativa) é individualizado, marcado como específico. Nas construções passivas o agente da passiva (objeto direto da ativa) é particularizado como agente, exclusivamente como agente.
Outra propriedade diz respeito ao uso do objeto direto em construções de contexto perceptíveis e não agentivos.
Na frase:

(19) “A zebra é herbívora” (Cavalcante, 1996, p. 102), e (20) “Lâmpada - objeto que serve para iluminar” (idem).

Nessas duas situações têm-se contextos de natureza perceptíveis, e este modo de apresentação do contexto vai exigir a menor freqüência do objeto direto.
Outras propriedades de presença ou ausência da transitividade verbal e logicamente da ação sobre o objeto direto e com enunciados com objeto agentivo e de objeto direto afetado pelo verbo. Há mais possibilidade de aparecer o objeto direto, quando este é agentivo, enquanto que quando ele é afetado pelo verbo ou paciente, ou instrumento, é menos freqüente sua aparição.

Nas frases:
(21) “Havia estudado bastante”, (22) “O feijão pesou dois quilos” , e (23) “Maria tem duas filhas”.

Nota-se que os objetos diretos das duas primeiras frases são constituídos de um sujeito não-agente e os objetos diretos, apesar da omissão do primeiro, são objetos e não agentes. Quando o sujeito é agente e quando o objeto direto também o é, temos mais possibilidades de ocorrência do objeto direto. Mas quando o sujeito não é um agente e o objeto direto também não o é, temos mais possibilidade de não ocorrência do objeto direto no uso pelo falante, conforme explica Cavalcante (1996, p. 95-97).

A Transitividade Verbal de Formas Lexicalizadas

Algumas formas verbais foram lexicalizadas, verbo e nome passaram a ser considerados como um verbo, o complemento verbal, em vez receber o objeto direto, passou a aceitar o objeto indireto. Por exemplo: (24) “Eu fazia parte de outro movimento literário”, a expressão “fazer parte” não pode ser isoladamente analisada como verbo e objeto direto, “parte” não pode ser considerado um objeto direto.
Conforme Cavalcante (1992, p.112), nesta ocorrência,

tomamos como verbo toda a expressão “fazer parte”, uma vez que verbo e nome, isoladamente, reduziram tanto sua carga semântica, num tal processo de lexicalização, que não faz sentido interpretar ‘fazer’ e ‘parte’ como unidades. Não consideramos, portanto, os nomes relacionados a esses verbos como objeto direto.

Esses nomes foram absorvidos pelo predicado, são casos limítrofes, e devido a falta de critérios objetivos que verificassem uma integração total de nome pelo predicado. A expressão ‘fazer parte’ é uma locução verbal, e o que vem depois não é um complemento nominal, mas um objeto indireto, já que completa o sentido do verbo por meio da transição prepositiva.
Outras expressões não podem ser consideradas lexicalizadas como exemplo: “tomar cuidado”, “tomar decisão”, “tomar anotação”, já que este verbo é verbalizador. Apesar de aparecerem também em expressões idiomáticas, estas formas continuam a ser unidades diferentes, verbo e nome, ou seja, verbo e objeto direto. Os nomes ‘decisão’ e ‘anotação’ possuem referências, enquanto que o termo ‘parte’ não possui referência absoluta, sua referência é rastreada pelo verbo ‘fazer’.
Neves (2002, p. 175), explica que “nos últimos anos, refletiu-se muito particularmente na colocação em foco de questões como a gradualidade na fixação de categorias e a sensibilidade da gramática às pressões da informatividade e a força ditada pelas atitudes do falante”. A autora explica então que a lexicalização de algumas formas acontecem naturalmente pela necessidade do falante e pela pressão na informatividade. Existe em razão da força expressiva nas atitudes do falante.

A Transitividade com Complementos Relativos

Os objetos diretos preposicionados, assim classificados pela gramática tradicional, como por exemplo (25) “Comi do bolo” e (26) “Provei do vinho”, que se diferenciam de ( 27) “Comi o bolo” e (28) “Provei o vinho”, formas sem a preposição.
Nestas construções, não se pode substituir o complemento dos verbos por um pronome oblíquo “lhe”. Não teria sentido dizer “Provei-lhe” e “Comi-lhe”, porém a substituição é possível em: “Provei-o” e “Comi-o”. Cavalcante (1992, p. 119),“o complemento relativo pode ser reconhecido pelos seguintes traços: a)não aceita a cliticização em ‘lhe’, ‘lhes’, enquanto que o objeto indireto aceita; b) o seu valor semântico aproxima-se da função semântica de ‘alvo’ (neutro), exercida tipicamente pelo objeto direto”.
A autora cita outros exemplos de objeto direto relativo, tais como : (29) ”Ele reclamou da decoração da sala”, em que não se pode dizer “Ele reclamou-lhe”, posto que tem outro sentido, no primeiro caso, tem-se um instrumento “decoração da sala”, na outra situação, tem-se referência a alguém.
Muitas outras situações estão presentes na língua, como se pode ver em: (30) “O garoto desistiu do brinquedo”, em que não é aceitável a substituição por “O garoto desistiu-lhe” e nem por outro pronome oblíquo, já que ficaria desagradável dizer:”O garoto desistiu-o”. A semântica rastreia todas as possibilidades. Outro exemplo pode ser detectado na frase: (31) “Confio em suas boas intenções”. Neste caso, a substituição é possível, mas a semântica rastreia, visto que o significado de “Confio-lhe” é diferente do sentido da frase acima.

Gramática e Interação: o Objeto Direto no Contexto do Gênero

Muito se tem discutido sobre o ensino de gramática contextualizada, tendo como recurso o texto para desenvolver a aprendizagem da gramática. Quando se pensa em gênero, pressupõe-se o ensino de linguagem e discurso como atividade, como ação verbal, que exige certas condições de produção, tais como o modelo de texto, a escolha da gramática na organização do sentido e do estilo do texto, esta escolha deve estar voltada para a função comunicativa da linguagem em que se considere produtor e destinatário, e que estas escolhas se ajustem ao discurso com a intenção de viabilizar a comunicação para o destinatário.
Então como ensinar gramática por meio do texto? A partir desta pergunta, muitas foram as tentativas de criar situações para o desenvolvimento desta postura de ensino. Primeiro torna-se necessário escolher os textos, principalmente aqueles que possuíam um número recorrente de objetos diretos, depois verificar o porquê desta escolha em função do sentido e do estilo do texto, considerando a experiência temática do autor ou produtor e a negociação entre os construtores e recebedores da mensagem.
As letras de música oferecem um grande número de possibilidades de se fazer estas escolhas. Observam-se os objetos diretos na letra de música de Kássia Elller:

"Quem sabe a vida é não sonhar. Eu só peço a Deus. Um pouco de malandragem. Pois sou criança.E não conheço a verdade.Eu sou poeta e não aprendi a amar.Eu sou poeta e não aprendi a amar".
Tendo como exemplo a letra da música de Kássia Eller, nota-se a presença de muitos objetos diretos, pois o verbo pedir, conhecer e aprender, que são verbos transitivos diretos aparecem solicitando complementos, no caso, ”um pouco de malandragem”, “a verdade”, “a amar”. O autor suplica a Deus um pouco de leveza, molecagem, e se diz desconhecer a dureza da verdade, e se a verdade não surgiu é por causa do não aprendizado sobre o amor.

Caracterização da Pesquisa


A pesquisa foi feita com professores do 5º. ao 9º. ano do Ensino Fundamental sobre o modo como eles usavam o texto para ensinar o objeto direto. Solicitou-se a eles que produzissem um texto em resposta a pergunta: “Como o (a) senhor (a) ensinaria o objeto direto, tendo como instrumento o texto acima?”. Foram solicitados 10 professores da mesma escola, mas apenas 6 participaram. Destes 6, estão 1 do quinto ano, 1 do sexto ano, 2 do oitavo ano, e um do nono ano.
A escola é pequena e foram solicitados todos eles a responderem a pergunta. Como o objeto direto é ensinado desde o 4º. Ano, então se decidiu optar pelo 5º ao nono ano, pois em todas estas séries são ensinados objeto direto. O intuito era saber como eles compreendiam o ensino de gramática contextualizada, e como o foco da pesquisa era o objeto direto, então a pergunta se focou nesta unidade de estudo.
A escola é municipal e fica em Moraújo, uma cidade do interior do estado do Ceará. Nesta escola, funciona só o ensino fundamental, e a mesma foi escolhida para a pesquisa por ser a única escola do lugar a ter o ensino fundamental. E como o ensino médio é mais revisão e reforço, então se optou por trabalhar com professores do ensino fundamental.
Com o intuito de verificar o ensino da gramática nas aulas de português, foi importante pesquisar neste grupo de professores de língua portuguesa do ensino fundamental, da rede municipal da cidade de Moraujo. Foi pesquisado um total de dez professores, todos que atuam no ensino fundamental. Foi posto em consideração o objetivo da pesquisa, que é de colher informações a respeito do ensino de gramática, focando o objeto direto nos textos literários no ensino fundamental.

Construção de Categorias de Análise

Na pesquisa descritiva, após as respostas dos informantes, distribuíram-se os dados em categorias de análise. 1ª. o texto como amostra; 2ª. o texto como contexto, 3ª. o texto como leitura.
A resposta mostrou como o texto é utilizado para ensinar gramática, como se pode observar, foi unânime, todos os informantes (professores) usam o texto como amostra para ensinar gramática. O texto é apenas pretexto para extrair frases com verbos transitivos diretos e com complementos verbais objetos diretos. Isto significa dizer que a gramática é estudada isoladamente, e o texto só serve como amostra para retirar exemplo, não se ensina gramática reflexiva, ou seja, contextualizada. Nenhum professor usa a gramática no contexto do sentido do texto. Dois deles fazem uma leitura isolada e depois estudam gramática isolada do texto.
O trabalho com o texto para ensinar gramática ainda é muito reduzido, pois os professores não compreendem a gramática como língua materna, como organizadora de sentido para o texto. Conforme Neves (2007, p. 41-42):

Não se observa qualquer reserva de espaço para a reflexão sobre os procedimentos em uso, sobre o modo de relacionamento das unidades da língua, sobre as relações mútuas entre diferentes enunciados, sobre o propósito dos textos, sobre a relação entre os textos e seus produtores e/ou receptores.


As unidades da língua, a gramática, não são ensinadas com o objetivo de fazer sentido para o texto. Os professores que participaram da pergunta explicaram que em suas aulas utilizam sempre o ensino do objeto direto, tendo como foco os textos literários, mas ao justificarem suas respostas, percebeu-se que eles usam o texto apenas para fazer uma leitura e depois destacar a gramática como estudo de regras isoladas da leitura. E a maioria disseram nem fazer leitura, já ir direto ao estudo da gramática, tendo como foco a transitividade do verbo para identificar o complemento objeto direto.


CONSIDERAÇÕES FINAIS

De acordo com o resultado obtido através das entrevistas, do estudo do livro didático e das discussões dos teóricos obtivemos os resultados correspondentes à metodologia da gramática, o ensino do objeto direto e sua relevância em relação aos textos literários.
O ensino de gramática é ministrado pelos professores sempre da mesma maneira, repassando as regras do português, porém muitos professores têm consciência de que as aulas de português precisam ser repensadas, e para tanto os mesmos utilizam vários textos literários, uns complexos, outros mais simples justamente para mostrar as variadas formas que o objeto direto pode aparecer dentro do contexto.
À medida que os educadores forem trabalhando a gramática de forma dinâmica, mais resultados positivos aparecerão, pois se voltando para a gramática reflexiva, é preciso adaptá-la ao ensino, tornando o mesmo produtivo e não prescritivo e para isso, é preciso inovar, planejar objetivos, suscitando um estudo e uma reflexão profunda a cerca do ensino da gramática dentro dos textos literários.
Dessa forma os professores trabalham as habilidades dos alunos em relação a gramática, e exploram o conhecimento inovando na metodologia, tornando os alunos seres críticos em relação a gramática e o seu ensino em sala, pois se o mesmo não apresenta um dinamismo, cai na monotonia deixando um certo vazio no conhecimento, na capacidade leitora dos alunos.
Portanto, é preciso melhorar o ensino, procurar novas metodologias para que a gramática reflexiva fique de certa forma mais compreensiva aos alunos, e os professores por sua vez ensinem os educandos a fim de que se tornem críticos com relação ao ensino de língua portuguesa.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

ANTUNES, Irandé. Lutar com palavras: coesão e coerência. São Paulo: Parábola Editorial, 2005.

ANDRADE, Carlos Drummond de. Literatura comentada. São Paulo: Nova Cultural, 1988.

BELTRÃO, Eliana Santos. Novo Diálogo. 1ª Ed. São Paulo, FTD, 2006.

CAVALCANTE, Mônica Magalhães. A omissão de complementos verbais no português do Brasil – uma justificativa pragmática, semântica e sintática. Dissertação de Mestrado. Mestrado em Lingüística e Ensino da Língua Portuguesa - UFC. Fortaleza, 1996.

FRANCHI, Carlos. Mas o que é mesmo gramática? 1ª Ed.São Paulo, Parábola Editorial, 2006.

ILARI, Rodolfo. A lingüística e o ensino da língua portuguesa. 1ª Ed. São Paulo, Martins Fontes, 1997.

NEVES, Maria Helena de Moura. Gramática de uso do português. São Paulo. UNESP, 2000.

__________________________ Gramática na escola. 8 ed. São Paulo: Contexto, 2007.

OLIVEIRA, João Batista Araújo; CHADWICK Clifton. Aprender e ensinar. 6ª Ed. Belo Horizonte, Alfa Educativa Ltda, 2004.

OMEZINDA, Maria Ribeiro. Ensinar ou não gramática na escola? Eis a questão. Revista & Ensino, Vol. 4. No.1, 2001.











quarta-feira, 2 de junho de 2010

A INTERTEXTUALIDADE PRESENTE NA OBRA "O MUNDO DE FLORA DE ÂNGELA GUTIÉRREZ"



Rebeca de Oliveira Silva[1]
Valéria Lopes

Resumo

O presente trabalho foi desenvolvido com o intuito de abordar a intertextualidade presente na obra O mundo de Flora, da escritora cearense Ângela Gutierrez, visando demonstrar como a Intertextualidade influência no sentido da obra, e a importância do diálogo com outras obras da literatura brasileira, como também os mosaicos e os cortes utilizados na narrativa.
Palavras chaves: Intertextualidade. Literatura. Diálogo.

Introdução

Esta pesquisa busca analisar uma obra Pós-modernista dentro da literatura Cearense. Na obra O mundo de Flora de Ângela Gutiérrez há várias características que a fazem uma obra Pós-modernista dentre elas estão à intertextualidade, o regionalismo moderno, a não linearidade, a polifonia, a cosmovisão, as colagens utilizadas pela autora, trazendo de textos de diferentes categorias como documentos, diários entre outros para dentro da narrativa.

A obra O mundo de Flora por ser uma narrativa que possui vários personagens com vozes narrativas é um enredo cercado de perspectivas do mundo, não se limita apenas ao mundo de Flora, vai mais além, fala do racismo, do amor, dos sonhos, nas visões de personagens que participam na construção do enredo, um dos pontos importantes da obra é a intertextualidade, a autora constrói seu texto com fragmentos, possuindo assim um papel riquíssimo nesse jogo de idéias.

À intertextualidade é considerada uma das características da geração Modernista devido a sua liberdade e inovação de fazer com que textos dialoguem entre si. Sobre a Intertextualidade Moisés (1997, p. 55) afirma que: “Na intertextualidade o texto literário se insere no conjunto dos textos é uma escrita réplica, a linguagem aparece como um diálogo entre textos.”, com isso compreendemos que a ligação entre obras, entre contos ajuda enriquecer e enaltecer obras já existentes como a própria narrativa que está usufruindo desse artifício.

A pesquisa é de cunho bibliográfico teórico, serviram de base para nossos estudos teóricos, esses vieram a somar em nossos analises em relação à Intertextualidade e a literatura.

2 Intertextualidade e Literatura

A intertextualidade não é algo limitado à literatura, ela aparece em vários campos da arte, como na pintura, no cinema entre outras, e quando a mesma faz junção com a literatura temos ai um jogo de informações, de conhecimentos prévios, de interpretações dentre outros.

O texto literário é um palimpsesto. O autor antigo escreveu uma ‘primeira’ vez, depois sua escritura foi apagada por algum copista que recobriu a página com um novo texto, e assim por diante. Textos primeiros inexistem tanto quanto as puras cópias; o apagar não é nunca tão acabado que não deixe vestígios, a invenção, nunca tão nova que não se apóie sobre o já-escrito. (SCHNEIDER, 1990, p.71)

Na intertextualidade o autor mescla sentidos, personagens, tempo, um livro não nasce do nada, baseia-se em algo já existente, é interessante em Dom Casmurro quando Machado faz menção ao lenço de Desdêmona de Otelo o mouro de Veneza, é uma intertextualidade que exige do leitor um conhecimento prévio do que se trata o lenço de Otelo.

Ângela Gutierrez também faz isso, quem era o homem da vassoura citado na narrativa, quem saberá que era o então presidente do Brasil da época, quem era Emilia, e o que ela representa na narrativa, são questionamentos que fazem com que o leitor discuta com a obra.

O escritor a se utilizar da intertextualidade corre risco de afastar o leitor, devido o mesmo ser leigo no assunto, ou de aproximar despertando a curiosidade do mesmo, a intertextualidade não nascera com o modernismo, nem com o naturalismo, ou com qualquer outra Escola literária, sempre o homem se utilizou de diálogos entre textos, desde a Grécia antiga até os dias atuais.

Para Bakhtin (1981, p. 263), “O texto é uma tessitura polifônica que dialoga com vários outros textos, outras vozes”, ou seja, desde sempre, o homem ao escrever quando nos remetemos à literatura, dialoga com outros textos, conscientemente ou inconscientemente.

Não limitemos a definir intertextualidade a diálogos de textos, podemos observar que tal definição não corresponde à importância da intertextualidade, Emilia em O mundo de Flora revela uma Flora que almeja sua infância, retrata suas angustias, seu sofrimento sua solidão, tudo isso a partir de um personagem “emprestado” de Monteiro Lobato, mas é um dos sentidos de tal processo, a interpretação, a subjetivação entre outros.

3 “O mundo de Flora” e sua Intertextualidade

Ângela Gutiérrez se utiliza bastante da intertextualidade, mas o que nos chama atenção é forma diferenciada que ela utiliza, observemos que Machado de Assis ao inserir Otelo O Mouro de Veneza em Dom Casmurro, ele não coloca diálogo entre Bentinho e Otelo, e Gutiérrez faz isso, coloca Emilia do Sitio do Pica pau amarelo, Obra de Monteiro Lobato, dialogando com Flora.

Acreditamos que tal técnica é de fato diferenciada, como Emilia e Narizinho entram na narrativa como personagens? Além de sua representatividade o leitor se vê diante de uma obra que sai de seu espaço e viaja dentro de outros mundos literários, mas não estamos afirmando que Gutiérrez “criou” tal técnica.

O que a autora fez foi utilizar a tão conhecida intertextualidade de uma forma mais espontânea, e mais dialogável: “-Mãe, e que remédio é esse que tu tem na mão”? - é um pó mágico filhinha, o pó de pirlimpimpim, que me levará num momentinho, para aquele lugar tão longe, onde seu pai está [...] (p.141).

O “pó de pirlimpimpim” tão utilizado por Emilia no Sitio do Pica pau amarelo de Monteiro lobato, agora é do mundo de Flora, veja que isso da uma representatividade na obra de forma rica, a magia da literatura se revela mais ainda aflorada neste momento e em tantos outros que a autora utiliza.

De fato intertextualidade é o diálogo entre textos, e também em Flora o diálogo entre personagens, e por que não um empréstimo de história do outro personagem, e como isso ocorre na obra O mundo de Flora, nos atentemos a passagem da narrativa exposta abaixo.

- Carpinteiro de meu pai,
Ai, não me cortes o cabelo.
Minha mãe me penteou.
Minha madrasta me enterrou, pelo figo da figueira
Que o passarinho picou. (p.42)

Durante este momento Flora não cita tal fábula aleatoriamente, ela a incorpora para representar seu momento, quem era a menina enterrada pela madrasta, não era mais a do conto, e sim a menina Flora, e são pontos como estes que chamam atenção da intertextualidade aplicada pela autora, além de fazer colagens que também são textos “emprestados”, a autora usa-se de poemas dentro da outra, mistura prosa e poesia, pois dentro do enredo surgem poemas, que dividem a narrativa junto com a prosa, é outra técnica que enriquece o texto, fazendo-o mais dinâmico e diferenciado.

Vários são os momentos que a autora faz menção a outras obras, no entanto ela as mescla as traz para dentro da narrativa, as incorpora, como Flora estava utilizando o pó de pirlimpimpim? Não era de Emilia? Por que Emilia Chama Flora e Narizinho para brincar? E a princesa esperando o príncipe no Castelo, seria quem na narrativa? São perguntas que surgem no leitor e que o faz querer conhecer não apenas o mundo de Flora, mas como também o pó de pirlimpimpim, a princesa no castelo, a filha do carpinteiro que foi enterrada e tantos outros textos que se fundem a obra.

A intertextualidade não entra em uma narrativa apenas para estilizar a obra, ela possui um papel que exige do leitor um conhecimento prévio de algo que está sendo mencionado, o texto desafia o leitor, a saber, do que se trata tal assunto, dialogando com o mesmo, a Literatura possui estes e outros papéis, pois é uma arte que requer de quem a experimenta um interesse, um senso de interpretação.

A Literatura é, pois, um sistema vivo de obras, agindo uma sobre as outras, e sobre os leitores, e só vive na medida em que estes a vivem, aceitando-a, decifrando-a, deformando-a, a obra não é produto fino, unívoco ante a qualquer publico, nem este é passivo, homogêneo, registrando uniformemente seu efeito. (Candido,1987 p. 86).

Um texto parece querer resgatar algo de outro, durante a narrativa a autora de O mundo de Flora faz a menção a textos e personagens de outros contos e prosas, faz cortes e colagens, faz um jogo de informação e dinamicidade que envolve o leitor, mas o que nos chamou atenção na intertextualidade é o seu sistema vivo, mencionado por Candido (1987), ela da vida Emilia do sitio do Pica pau amarelo dentro de sua narrativa, Emilia brinca com Flora.

Mas até que ponto tal interferência de Emilia interfere no psicológico de Flora, de fato ela queria fugi de seu espaço, de seu momento, e se envolveu em um mundo criado mentalmente por ela, é uma intertextualidade que se envolve no psicológico do personagem.

Retrata um momento, um estado seu, a intertextualidade neste momento além de trazer consigo seu papel de dialogar entre textos, faz um jogo de informações que fazem com que o leitor interprete o que psicologicamente Flora estava querendo transmitir com tal passagem na Obra.

A literatura, assim como outras formas de manifestação artística, preenche a capacidade de ficção do homem, possibilitando por meio da palavra a recriação e reinvenção do universo. O “penetrar no mundo das palavras” drumondiano descortina, ao ser humano, o caminho do conhecimento, bem como o gosto da função estética. (Vieira, 1989, p.13).

Quando se utiliza de intertextualidade um texto além de dialogar com outro, o mesmo ativa no leitor uma necessidade de recriação de ficção que torne o texto dotado de informações validas para o leitor, através das palavras, das menções de outros textos, o texto resgata, revive outros textos que irão dar um novo sentido a narrativa.

4 Considerações Finais

Analisar a Intertextualidade em uma obra literária requer conhecimentos prévios, pois como podemos observar textos literários discutem entre si, a obra O mundo de Flora é rica em vários aspectos, porém nos remetemos a analisar apenas um deles a intertextualidade, estudo esse que não se encerra com este trabalho, ao contrário iniciará futuros estudos referentes a tal tema abordado.

A literatura nos propicia conhecimentos, discussões, entre outros e nesse trabalho mostramos que muito se tem para investigar nas obras literárias, que autores da nova geração como Ângela Gutierrez possuem assim como os cânones da literatura um vasto conhecimento e habilidade para enriquecer mais ainda a literatura.

A intertextualidade está presente na literatura desde os escritos clássicos da antiguidade, o homem sempre se baseia em algo já existente para confirmar ou negar algo, e estudantes das Letras, como também os leitores “comuns” precisam fazer ligações entre textos para um melhor aproveitando e entendimento de certas obras literárias.


5 Referências bibliográficas

BAKHTIN, M. Problemas da Poética de Dostoievski. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1981. P.263.

CANDIDO, Antônio. Literatura e sociedade. 2.ed. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1967. 222 p. (Coleção Ensaios, volume 03).

GUTIÉRREZ, Ângela. O mundo de Flora, Edições UFC. 2008

MASSAUD, Moisés. Dicionários de termos literários. Editora Cultrix, 1997

SANT’ANNA, Affonso Romano de. Paródia, paráfrase & Cia, 7.ed. São Paulo: Ática, 2000

SCHNEIDER, Michel. Ladrões de palavras. Ensaio sobre o plágio, a psicanálise e o pensamento. Trad. Luiz Fernando P. N. Franco. Campinas: Editora da UNICAMP, 1990.















[1] Alunas graduandas do sexto período do curso de Letras - Habilidade Língua Portuguesa da Universidade Estadual Vale do Acaraú - UVA

domingo, 25 de abril de 2010

A PRESENÇA DA RELIGIOSIDADE E O FANATISMO EXAGERADO NA OBRA PEDRA BONITA DE JOSÉ LINS DO REGO

Raimunda kaciana de Jesus Gomes
RESUMO:
Este artigo tem por finalidade mostrar o Modernismo no Brasil, sua influência sobre muitos autores que os levou a iniciar um processo diferente e decisivo na história da Literatura brasileira e o modo como se pronunciaram, pois na obra Pedra Bonita de José Lins do Rego essa influência aparece nitidamente quando o autor explicita de forma crítica os acontecimentos da região Nordeste e as problemáticas.
Palavras - chave: Modernismo, Religiosidade, Fanatismo e Cangaço.

CONSIDERAÇÕES INICIAIS

O presente trabalho apresenta a temática sobre a religiosidade, sua presença e predominância nas cidades interioranas e a influência que possui na mente de cada sertanejo, relatada na obra Pedra Bonita de José Lins do Rego, mostrando a trajetória dos personagens, a falta do pensamento crítico e as conseqüências causadas na vida dos fanáticos religiosos.

O MODERNISMO NO BRASIL-1922
CONTEXTO HISTÓRICO-SOCIAL

O início do Modernismo no Brasil é assinalado pela Semana de Arte Moderna, ocorrida em São Paulo, em Fevereiro de 1922, resultando numa série de eventos que marcaram a vida cultural brasileira, com a presença de vários pintores, autores e escritores.

É a partir dessa data que a Literatura brasileira passa a ser encarada de uma maneira mais original, ou seja, chegava o fim daquele processo importado, onde a Literatura copiava as idéias, as criações de outros autores para serem expostas aqui no Brasil. Essa Literatura era inédita, diferente, pois com o movimento modernista, os autores brasileiros passam a mostrar a verdadeira identidade do Brasil, de sua pátria, através da pintura, de protesto nas poesias, a relação do Brasil e seu contexto social através dos romances. Todos estes aspectos são nitidamente visíveis quando percebemos a presença do homem do campo nas telas, a quebra do tradicional na prosa e poesia e as temáticas abordadas nos romances mostrando as dificuldades que o brasileiro enfrenta.

Vale ressaltar que o movimento modernista brasileiro passou por três fases distintas: a primeira de 1922 a 1930, conhecida como o período radical do Modernismo; a segunda de 1930 a 1945, apresentando as idéias literárias inovadoras e já consolidadas, sendo que também engloba o encerramento da ditadura de Getúlio Vargas e o fim da segunda guerra mundial.

Também é na segunda fase do Modernismo brasileiro que aparecem os nomes mais significativos do romance brasileiro com uma Literatura de caráter mais construtivo, de maturidade, aproveitando assim as conquistas da geração de 1922 que são: Érico Veríssimo, Jorge Amado, Rachel de Queiroz, Graciliano Ramos e o nosso objeto de estudo: José Lins do Rego.

Dessa forma, vemos a importância do regionalismo até então não alcançada na Literatura brasileira, levando ao extremo as relações do personagem com o meio natural, social, juntamente com a denúncia da realidade brasileira que exprime um grau de tensão nas relações do eu com o mundo.

JOSÉ LINS DO REGO: BIOGRAFIA

Para iniciar o estudo, assim se apresenta o autor José Lins do Rego (1901-1957). Tenho 46 anos, moreno, cabelos pretos, casado, com três filhos, 86 quilos, muita saúde e muito medo de morrer. (...) Se chove, tenho saudade do sol, e se faz calor, tenho saudades da chuva. Sou um homem de paixões violentas, temo os poderes de Deus, e fui devoto de Nossa Senhora da Conceição. Enfim literato da cabeça aos pés, sou capaz de tudo se me pisarem nos calos. Afinal de contas, sou um homem como outro qualquer e Deus queira que continue sendo.

Assim se apresenta o autor José Lins do Rego Cavalcanti, nascido em 3 de Junho de 1901, no Engenho Corredor, município de Pilar, Estado da Paraíba, que trazia consigo as raízes do sangue e da terra, que vinham de João do Rego Cavalcanti e Amélia do Rego Cavalcanti, seus pais, sempre ligados ao mundo rural do Nordeste açucareiro.

José Lins do Rego formou-se em Direito no Recife, época em que entrou em contato com Gilberto Freire e José Américo de Almeida. Esteve posteriormente em Alagoas, até que se fixou no Rio de Janeiro colaborando com jornais e escrevendo crônicas, o que posteriormente veio a estrear na literatura, em 1932, com a obra Menino de Engenho, e logo depois pelas obras de romances: Doidinho, Bangüê, Moleque Ricardo, Usina e Fogo Morto, sendo que com essas obras José Lins definia o “ciclo da cana de açúcar”. Já nas obras Cangaceiro e Pedra Bonita (objeto de estudo) o autor definia de “ciclo da seca e do cangaço”, pois relata nesses romances o misticismo, a religiosidade e o fanatismo do povo.

Dessa maneira, o regionalismo de José Lins do Rego aparece por excelência, procurando manter a relação com a terra de origem, porém sem perder a atitude. E com isso percebemos nitidamente que a obra abrange justamente os depoimentos humanos, e ao mesmo tempo, um depoimento social, quando narra a ascensão e o declínio dos engenhos e todas as consequências que sofreu a região e seus habitantes com a ilusão de uma vida melhor, se comparada a vida que tinham em relação aos senhores de engenho, pelo modo que trabalhavam, que eram tratados e como viviam.

Em 1955, abriu-lhe as portas a Academia Brasileira de Letras elegendo José Lins do Rego para a cadeira de n 25, substituindo Ataulfo de Paiva, e recebendo oficialmente a 15 de Dezembro do ano seguinte, após seu regresso da Europa, já então com a saúde abalada. Saudou-se o acadêmico Austregésilo de Athayde, e nove meses depois, a 12 de Setembro de 1957, no Rio de Janeiro, José Lins do Rego Cavalcanti fez sua viagem final, a viagem para o mundo desconhecido, porém ele mal completara os 56 anos de idade.

Entretanto a obra, que deixou na área do romance, deu-lhe consagrações e muita importância literária, onde atualmente muitos críticos se deleitam ao estudarem a obra de José Lins do Rego, que o diga Otto Maria Carpeaux, sendo um deles, ao definir a obra de José Lins :

"A obra de José Lins é mais, muito mais que um documento sociológico; é qualquer coisa de vivo, porque o seu criador deu-lhe o próprio sangue, encheu de gracejos e tristezas, risos e lágrimas e da sua grande sabedoria literária deu-lhe o hálito da vida. Essa obra não morre tão cedo, é eternamente jovem como o povo, é triste como o povo.É o trovador trágico da província".
(Otto, Rio,Outubro de 1960).
José Lins do Rego é um renomado não só pela grandiosidade de sua obra, mas pela sabedoria literária com que encanta os apreciadores de sua obra.

CARACTERÍSTICAS DE JOSÉ LINS DO REGO

· Dedicou-se à fixação da paisagem física e humana do Nordeste.
· Ficou célebre com os romances do ciclo da cana de açúcar que se compõem de Menino de Engenho, Doidinho e Fogo Morto.
· Transportou para os romances as impressões que ficaram em sua memória, ligados a transformações que abalaram a região, e relatos que ouviu dos parentes ainda menino.
· Apresentou o mandonismo dos coronéis, o conflito dos patriarcas com os bacharéis, juntamente com a luta do progresso da industrialização contra o atraso da região.
· Debateu sobre o fanatismo popular e as tropelias dos bandoleiros, a fazer justiça com as próprias mãos sendo truculentos e brutais.

INTRODUÇAO À TEMÁTICA LITERÁRIA

A PRESENÇA DA RELIGIOSIDADE E O FANATISMO RELIGIOSO EXAGERADO NA OBRA PEDRA BONITA DE JOSÉ LINS DO REGO

A obra Pedra Bonita de José Lins do Rego Cavalcanti apresenta a história da tragédia pernambucana de 1836, onde morreram várias pessoas, para que com o sangue derramado fossem lavadas as duas torres da catedral do reino de D. Sebastião, reino esse que era encantado pela existência das duas pedras.

É a partir desse fato histórico que o autor vai relacionar a história da narrativa, que abrange como temática predominante o contexto sócio-político e religioso da região nordeste, como é definida pelo autor como sendo uma das mais castigadas, onde na primeira parte da obra o autor foca o personagem principal Antonio Bento. Este é o típico sertanejo religioso que teme a Deus, coloca os dogmas da igreja em primeiro lugar e sempre é acompanhado pelo padre Amâncio, que é a representação fiel da religião. Dessa forma a religiosidade aparece como marca principal do sertanejo interiorano.

"Mesmo assim na missa das onze a igreja ficava vazia.Só as mulheres acudiam ao chamado. Os homens do Açu não se importavam com devoção. Todas as mulheres do Açu deixavam as casas sujas e iam escutar o evangelho do padre Amâncio. E pediam pelos seus filhos e maridos.Depois Deus era escondido no sacrário".
(Pedra Bonita, p.25)

Verificamos aqui que a religião é a base principal, o suporte que aparece quando o autor compara o padre aos santos, que tanto se percebe na narrativa.Assim é relevante explicitar que geralmente no interior as pessoas mais humildes se deixam levar por idéias equivocadas, por serem ingênuas e generosas e muitas vezes por falta de conhecimento até. É notável também a comparação da figura do padre com padre Cícero, figura essa que é tida no inconsciente do povo nordestino como um homem santo, justificando a disparidade religiosa e direcionando-se para o lado do fanatismo religioso com drásticas consequências.

À medida que analisamos a obra, pensamos que atualíssima devido à metalinguagem, onde o autor não se limita somente a mesma, percebemos nas entrelinhas a construção da região Nordeste servindo de cenário para heróis, cangaceiros, santos, fanáticos e místicos que o autor relaciona a fatos históricos, por exemplo, os homens fanáticos que resolvem acompanhar o beato vindo da Bahia tem uma esperança, que é a de tornar o mundo mais verdadeiro e com mais igualdade. Nessa ótica José Lins faz menção ao sebastianismo messiânico que se agregou no sertão nordestino, onde o rei de Portugal D. Sebastião corria o risco de perder o trono, porém com o nascimento de D. João o problema foi resolvido. Mais tarde D. Sebastião morre, e sendo ele um religioso e apaixonado, conta a lenda que em meio ao caos da batalha, os céus se abriram e os anjos levaram D. Sebastião, donde ele haveria de voltar em forma humana, porém já sendo um deus para purificar o mundo com seu espírito de fartura e justiça.

Segundo Facó (1983, p.55), "o fanático é o pobre submisso que acompanhava os beatos devido a sua ignorância completa do mundo exterior do sertão”. E esse é o enfoque que José Lins mostra através de Pedra Bonita, explicitando também que o analfabetismo generalizado chega a ser a única consciência das pessoas, e consequentemente consciência de mundo, da natureza e da sociedade onde as populações interioranas eram caracterizadas pela religião ou por seitas nas próprias comunidades rurais.

Daí, vemos a gravidade do fanatismo religioso como um caso a ser pensado, pois naquela época num ambiente cheio de analfabetos, de fome e de pressão psicológica, percebemos que o povo com fome é capaz de tudo, chegando ao ponto da sensibilidade aflorar-se, causando assim momentos propícios para visões e sacrifícios em nome de Deus, como podemos perceber ao longo da obra Pedra Bonita.

"Mas o filho queria o sangue dos inocentes para o grande milagre. O sangue dos que não tivessem sujos de pecado.O sangue dos meninos e das donzelas para o grande milagre, e assim as donzelas teriam que dar a virgindade para que a força do filho entrasse de madre a dentro e secasse as porcarias do mundo".(Pedra Bonita, p.140).

A grosso modo notamos a ignorância de muitos sertanejos, pois é evidente que o povo sempre almeja um mundo de esperança, de igualdade, de prosperidade e para que isso se realize acreditam na chegada de um messias. Entretanto esse messias tão esperado e idealizado é que faz com que as pessoas passem a acreditar em superstições, na vinda de um redentor que vai redimir os homens, quando na verdade, quem tem de se redimir são as próprias pessoas desse pensamento equivocado para que possam enxergar o mundo de uma ótica diferente, ou seja, evoluir de pensamento procurando melhorar o convívio com as pessoas e com o próprio mundo.

A questão do fanatismo religioso exagerado é preocupante, pois como vemos ainda causa atrozes consequências, tanto naquela época e atualmente também, pois ainda presenciamos muitas aparições de fanáticos religiosos em homens bombas e que não medem esforços para estragar a vida de inocentes, como por exemplo, percebemos o caso do missionário norte-americano Jim Jones, que em 1978 levou 900 seguidores seus ao suicídio na Guiana Francesa, numa pequena comunidade.Já em 1933, nos Estados Unidos, David Karesh, que se intitulava a reencarnação de Jesus, promoveu um verdadeiro inferno no rancho de madeira, onde ficava a seita Branch.David, seduzindo os seguidores com a filosofia de que deveriam morrer para depois ressurgir das cinzas, daí ele derramou combustível no rancho e ateou fogo, matando 80 pessoas, incluindo 18 crianças.E com isso é fácil notarmos que todos esses exemplos são manifestações de populações carentes, de insatisfação social das pessoas que tiveram um desfecho trágico.

Infelizmente sentimos as consequências do fanatismo religioso atualmente, e essas idéias lamentavelmente não param de acontecer, justamente pelo fato das pessoas não terem senso crítico, serem desinformados e o pior, não buscarem a compreensão da evolução da igreja, porém se os fanáticos parassem de acreditar nesses equívocos, certamente que se evitariam desgraças.
Outra temática presente na obra é o cangaço, relacionada ao fanatismo definindo como cangaceiro os participantes de bandos que pegam armas para viver de assaltos. E no sertão, tornar-se cangaceiro era questão de status e vinha de uma conseqüência geralmente cometida através de um crime, desobediência às leis, ou muitas vezes vingar a morte de um ente querido.

"A vida no grupo é ruim continuava Aparício. A gente come fogo. Tu não sabe o que é passar 15 dias por aqui. E até já pensei em me entregar, mas se for pra morrer, eu morro no cangaço.A vida é danada Domício, mas a gente agüenta.Outro dia nós demo um fogo pra lá da Vila Bela".
(Pedra Bonita, p.156).

Dessa forma percebemos que os cangaceiros assumiam a posição de justiceiros, em oposição ao Estado, porém também faziam crueldades com as famílias, as donzelas, o que não era diferente também das forças do Estado.

Assim os fazendeiros, coronéis e o povo em geral ficavam como marionetes, sendo dominados ora por cangaceiros, ora pelos militares, sofrendo violências absurdas de ambas as partes, procurando assim um vingar o outro através da população.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Na relação do contexto histórico com a obra Pedra Bonita, José Lins do Rego faz um paralelamento da religiosidade e do fanatismo religioso, ao explicitar na obra a história de D. Sebastião dita por João Antonio, que em 1836 estava encantado nas duas pedras, e para libertá-lo João Ferreira, o seu cunhado teria que realizar o grande milagre pois fora destinado a essa missão.

José Lins do Rego cita na obra Pedra Bonita como o santo consegui derramar o sangue das crianças, degolar as mães arrependidas e usar de todas as virgens a fim de realizar o milagre com sangue pecador, fazendo assim uma crítica aberta ao fanatismo religioso, as pessoas, ao pensamento sem evolução, mostrando que o misticismo ainda é bem incompreendido, e muitos o interpretam em sua forma mais lúgubre, pois na verdade Ferreira era um fanático e maníaco sexual, onde as virgens tinham de passar a noite com ele antes do casamento.

Ele foi preso época Poe essas mazelas e por ser polígamo, pois era casado com sete mulheres e por isso julgava-se santo alimentando o delírio místico, que teve seu ápice quando ele proclamou que a pedra só se desencantaria quando fosse lavada com sangue, o sangue dos mortais, para depois se tornarem imortais.

Infelizmente vemos as consequências do fanatismo que perdura ainda porque as pessoas não têm, ou não querem aceitar uma visão mais realista, iludindo-se apenas com a fantasia, onde o mundo só é perfeito através da ilusão, do idealismo, da mentira, e tudo isso a custe de muito sangue derramado e muita vida destruída.


BIBLIOGRAFIA

FACÓ, Rui. Fanatismo e Cangaço. 19 ed. São Paulo:Moderna, 1983.

REGO, José Lins do.Pedra Bonita.Rio de Janeiro:Editora três, 1973.

TUFANO, Douglas.Estudos de Língua e Literatura.4 ed.São Paulo: Moderna, 1990

A FIGURA DO ANTAGONISTA EM O CORTIÇO DE ALUÍSIO AZEVEDO


Raimunda Kaciana de Jesus Gomes

RESUMO:

Este artigo tem por finalidade mostrar o Realismo e o Naturalismo na perspectiva de traçar um panorama histórico do Brasil apresentando a modernidade e a grande revolução do pensamento, por meio da comparação com o perfil e o estilo do escritor Aluísio Azevedo, em O Cortiço, autor considerado o maior expoente brasileiro do Naturalismo.

Palavras-chave: Realismo. Naturalismo. Exploração do homem. Interferência do meio e problemas sócio-econômicos.

CONSIDERAÇÕES INICIAIS

O presente trabalho apresenta a temática da sociedade e a forma como vê o homem como ser racional, animal pensante e lógico, ao mesmo tempo condicionado ao trabalho com a intenção de gerar lucros, como apresenta a figura de João Romão em O Cortiço, mostrando a trajetória que os personagens percorrem na obra, com efeitos, o produto daquele meio será exatamente igual a ele.

O REALISMO E O NATURALISMO NO BRASIL
Iniciados oficialmente em 1881 com a publicação de Memórias Póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis, que consta o marco do surgimento do Realismo, e O Mulato, de Aluísio Azevedo, que consta o marco do surgimento do naturalismo, e enfraquecidos por volta de 1890, quando floresce o Parnasianismo, O advento do Realismo e do Naturalismo em nosso país ocorre numa data que se tornou simbólica para a Literatura Brasileira, pois foi nítida a mudança dos estilos em que os autores apareciam com mais liberdade sempre procurando a verdade, e não mais ocupar as exigências sentimentais.
A partir daqui podemos perceber que enquanto alguns autores selariam nossa independência literária, Aluísio Azevedo tornaria-se o líder da presença do estilo naturalista entre nós, pois entendia o cientificismo que é a ciência como único conhecimento, substituindo assim a visão subjetiva reinante nos romances românticos para uma visão totalmente objetiva onde a preocupação de relatar questões polêmicas. E é isso que o autor mostra ao explorar o preconceito, o adultério, a escravidão, as agruras do cotidiano como pobreza, prostituição e principalmente a exploração do homem deixando bastante claro que o mundo pertence aos mais espertos na figura de João Romão.

O PERÍODO LITERÁRIO
No Brasil, o período realista-naturalista ocorreu entre 1881 a 1902, e esse período foi marcado pelas teorias científicas que aparecem na obra literária O CORTIÇO, que são o determinismo de Taine, o positivismo de Comte e o evolucionismo de Darwin.
O determinismo segundo Taine, tudo, inclusive a arte, é produto do meio. Para ele o agir humano é determinado por variáveis biológicas, ou seja, todas as suas vontades e ações não são livres, no sentido de uma determinação racional e espontânea do sujeito, e sim resultado de mecanismos biológicos. A narrativa mostra que a teoria de Taine é predominante porque mostra que, a maior parte das pessoas está acostumada e acomodada em sua situação e acreditam que aquela vida um tanto “lamentável” é o destino de cada um deles. Assim de acordo com a teoria, quem nasceu pobre vai morrer pobre, empregado jamais será patrão, filha de prostituta será prostituta. Teoria um tanto quanto radical que encontramos presente em praticamente todos os momentos da obra O CORTIÇO.
No positivismo, Comte prega a transformação da sociedade através de normas necessárias para reforma-lá, conduzindo-a a uma etapa positiva. É preciso fazer uma observação, experiência e comparação para amenizar os problemas da sociedade.Sendo assim, a educação e a estrutura familiar seriam fundamentais para o êxito dessa teoria. Na obra O cortiço notamos características positivistas, como por exemplo, a preocupação de jerônimo em manter sua filha em um colégio, no intuito que ela tivesse melhores chances de vida.
O Evolucionismo destaca, entre outras coisas, a permanente concorrência entre os indivíduos com base na transformação social. Como exemplo disso podemos citar a concorrência desenfreada entre João Romão e Miranda, a inveja que um sentia do outro: “ tornou-se uma luta renhida e suada entre o português negociante de fazenda por atacado e o português de secos e molhados” ( O Cortiço, p. 22) .
A FIGURA DO ANTAGONISTA
De acordo com a definição de Coutinho ( 1987, p.752), entendemos que antagonista: é o que responde ao protagonista, isto é, desafia-o, opõe-se a ele e a seu destino.É o vilão da história, podendo ser pessoa ou força interna ou externa, cita-se as potências da natureza (tempestades, mar etc.), os fatores ambientais ( influências de ambientes sociais degradantes ou vice e versa, educação, etc). Quanto as forças internas, consideram-se virtudes ou defeitos.
Em O Cortiço, expressão máxima do Naturalismo brasileiro, apresenta como um dos personagens principais João Romão, um português que pode ser encarado como metáfora do capitalismo selvagem, pois tem como principal objetivo na vida enriquecer a qualquer custo. Ambicioso ao extremo, não mede esforços sacrificando até a si mesmo. Veste-se mal, dorme no mesmo balcão em que trabalha. Das verduras de sua horta, come os piores, o resto vende: “ O português nunca ia a passeio, nem ia a missa aos domingos; tudo o que rendia a sua venda e mais quitanda seguia direitinha para a caixa econômica e daí para o banco”. ( O cortiço. P.8)
Mas sua ascensão não vai se basear apenas na auto-flagelação. Explora descaradamente os moradores do cortiço onde mora os seus próprios vizinhos. O vinho que João Romão vende aos seus clientes é diluído em água, essa passagem mostra que o brasileiro está destinado a ser explorado pelo estrangeiro, mas o mais sintomático do seu caráter está na sua relação com Bertoleza. Essa era uma escrava que ganhava a vida vendendo peixe frio diante da venda de João Romão, eles tornaram-se amantes, pois ela se viu só e ele, ao apoia-la, aproveita as economias dela e, mentindo, confessa que havia comprado a sua carta de alforria.
No entanto, ele investe em seus próprios negócios, construindo três casinhas, imediatamente alugadas: nesse dia ele saiu muito a rua, e uma semana depois apareceu com a folha de papel toda escrita, que leu em voz alta a companheira. Era a carta de alforria da crioula. Contra todo o costume abriu-se nesse dia uma garrafa de vinho do porto e os dois beberam-na em honra ao acontecimento. (O Cortiço, p.8). Com o passar do tempo, de três casinhas chegam a ser 99, percebe-se que o progresso é resultado não só do tempo, mas também do dinheiro que vai sendo investido, numa postura claramente capitalista e do furto que João Romão e sua amante vão realizando do material da construção dos vizinhos, tornando-se assim o cortiço São Romão.
Percebemos que na obra O Cortiço Aluísio Azevedo descreve a origem e o estágio da narrativa com minuciosidade do Naturalismo dentro de dois aspectos: o primeiro são as condições do meio, água a vontade, permitiram que a moradia coletiva se desenvolvesse. Vemos nesse tópico a influência das crianças que a biologia estava tendo na época. Quanto ao segundo aspecto, a maneira como são descritos os moradores em sua agitação, semelhantes a larvas minhocando, num monte de esterco, comparando os personagens a animais, num processo conhecido como zoomorfismo, personificando o cortiço, que vai nascer, tendo como pai João Romão. Os personagens vão ser tratados como conseqüência, não como causa, são efeito do cortiço que vai determinar seu comportamento.
O personagem de João Romão sintetiza a própria visão naturalista, pois fica claro que o autor faz à sociedade e os caráteres individuais através desse personagem, onde eles tendem a se simplificar, pois são vistos como joguetes biológicos e sociais que determinam suas ações e sentimentos. São tipos humanos que encaram os vícios, as patologias, as ambições, que mostram o homem descendo a condição animalesca em situação de mero produto das circunstâncias externas, como a hereditariedade e o meio ambiente: “ E João Romão , estalando de raiva viu que aquela nova república de miséria prometia ir adiante e ameaçava fazer-lhe a sua, perigosa concorrência. pôs logo em campo, disposto a luta e começou a perseguir o rival por todos os modos”. ( O Cortiço, p. 44).
O fundamento do Naturalismo propõe a substituição do “estudo do homem abstrato e metafísico pelo do homem natural, sujeito a leis do meio físico-químico e determinado pela influência do meio. A partir dessa colocação podemos considerar o Naturalismo, como um estilo que consiste no exagero, exacerbação da tendência racionalista, com a proposta básica de compromissos com a verdade objetiva das mazelas que denuncia.
Aluísio Azevedo elabora os personagens de acordo com a visão que tem de explicar o real de uma forma mais ampla de qualquer outro meio. Demonstra isso através de João Romão que já estando rico o bastante aparece com outros planos: quer subir o nível de seus moradores, é um reflexo de seu desejo ao mesmo tempo em que sonha com aceitação social. Para tanto, além de ativar uma vida social, sonha em se casar com a filha de seu vizinho, Zulmira, daí vemos um jogo de interesses político-sociais e econômicos.
Ah! Que revolução não se feriu no espírito do vendeiro! Passou dias a estudar aquela visita, ensaiou o que tinha de dizer, conversando sozinhoo defronte do espelho; afinal no dia marcado, banhou-se em várias águas, vestiu-se de roupa nova e apresentou-se cheio de timidez no espelhado e pretensioso salão. (O Cortiço, p.46).
Ainda percebemos que o personagem naturalista é desprovido de livre arbítrio e entendido como fato natural. Não age motivado pela vontade, mas é determinado, causado por forças internas ou externas (ambiente social) que o submetem, acompanhado por instinto e baseados em interesses financeiros, no desejo da ascenção social desvelando qualquer condição humana, onde cada fato é a perpetuação de um passo anterior na dança social, onde o ontem sobrevive ao hoje porque é uma conseqüência.
Isso fica claro na hora em que João Romão ao se deparar com o velho Botelho, ex-empregado, morando na casa de Miranda, tentando salvar suas economias acaba atacando seu inquilino para furta-lo: João Romão meteu-se na sua toca para esconder o furto. Ao primeiro exame, reconheceu-se logo que era dinheiro em papel, o que havia nas grandes garrafas. Enterrou a trouxa na prateleira de um armário velho e cheio de frascos e voltou lá para acompanhar o serviço dos bombeiros. (O Cortiço, p.57)João Romão não pregava os olhos ao pensar no que fazer para dar um fim na crioula Bertoleza, e sendo aquele desespero no cortiço, Botelho foi falar a João logo cedo. A crioula ao ouvi-los reclamou seus direitos, João se irritara, tivera uma idéia de manda-la embora, vemos aqui claramente a exploração e a ingratidão do homem.
Na obra O Cortiço percebemos o caráter de cada personagem, suas ações, conseqüência de seus instintos. Notamos também esse aspecto ao analisarmos as personagens como, por exemplo, Rita Baiana acabou com o casamento de Piedade e Jerônimo, nessa parte percebemos o antagonismo presente como também em Miranda que tem uma realidade com João Romão. O velho Botelho apesar de ser idoso e parecer sensível , também notamos o antagonismo nesse personagem quando deixa claro que pedia dinheiro aos vizinhos, se fingindo de pobre e ao final descobre-se que ele tinha muito dinheiro guardado e mentia.
Nesse personagem encontramos a origem dos problemas que enfrentamos hoje, como hipocrisia e impunidade ao ser agraciado com o título de membro honorário dos abolicionistas quando na verdade enganou a sua amante Bertoleza. E o ponto chave do verdadeiro caráter do antagonista, a figura do anti-herói como um animal condicionado ao trabalho e incapaz de assimilar inteligência capitalista para a geração de lucros. É esse aspecto que a Literatura Naturalista procura demonstrar, que o ser humano não é livre , ele é condicionado e determinado pelo meio em que vive.
Podemos perceber que o Naturalismo enfatizava bastante o aspecto materialista da existência humana passando a ser uma análise mais profunda do realismo, onde essa nova escola baseava-se bastante na observação da realidade e o romance naturalista acentua esse aspecto ao mostrar o distanciamento do escritor em relação à sociedade romântica, e pós romântica colocando em vista os conceitos do Realismo e do Naturalismo. Assim, fica claro a observação empírica e não a idealização da realidade que caracterizou o Romantismo. Realismo e Naturalismo não são sinônimos, entretanto muitos teóricos afirmam que são duas faces da moeda.
CONSIDERAÇÕES FINAIS

Na obra “O Cortiço”, percebemos as idéias modernas da Europa que enfatizam os problemas econômicos, políticos, mostrando os seres, sendo comparados a animais, sob a influência do meio. Através desta literatura, vemos o reflexo do meio o qual ela está inserida, surgindo o realismo-naturalismo, em que personagens e enredos aceitam o destino das leis naturais. Nisso, a literatura realista é, uma literatura triste, já que mostra os defeitos de uma sociedade juntamente com a estrutura moral das personagens. Como afirma Bosi “ O realismo se manifesta em prosa ao propor um olhar mais objetivo da realidade, por parte do escritor que se tingirá de naturalismo sempre que fizer personagens e enredos submeterem-se ao destino cego das leis naturais” (2006, p.168).

BIBLIOGRAFIA

BOSI, Alfredo. História concisa da Literatura Brasileira. 43 ed. São Paulo: Cultrix, 2006.

COUTINHO, Afrânio. A Literatura no Brasil. 6ª ed. São Paulo: Global, 2002.

MOISÉS, Massaud. A Literatura Brasileira.através dos textos. 18 ed. São Paulo, Cultrix, 1994.
TUFANO, Douglas. Estudos de língua e Literatura. 4ªed. São Paulo: Moderna,